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李菁菁离婚

《红楼梦》|宝玉写芙蓉诔是赞美晴雯?别被他骗了,他是赞美自己

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上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂,进入末世的贾府,全员开始了疯狂,包括宝玉。

相对贾母、贾赦、贾珍等对物欲的痴迷,宝玉的痴迷表现在精神上,是不是精神就高于物质?至少宝玉觉得自己是高级的,但作者曹先生却告诉我们:对物质的痴迷和对精神的痴迷并没有多大的区别,结果都是丧志,且对精神的痴迷危害性更大,因为它披着美好的外衣,让人不设防。

因此,警幻说宝玉是“天下古今第一大淫人”,此淫,为淫逸之意,也是奢靡的一种表现。

宝玉的淫逸,主要表现在“最喜在内帷厮混”。内帷是什么地方?即女子的居所。

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《红楼梦》|宝玉写芙蓉诔是赞美晴雯?别被他骗了,他是赞美自己

宝玉存身于内帷,其实是一种逃避,逃避世俗的尔虞我诈,并因此自视甚高,以为自己与污浊划清了界线。

问题是,内帷是女子的世界,一个男人存身于内惟,做到了逃避世俗,却搅乱了内惟的秩序,让内惟的女子成了他逃避世俗的牺牲品。

而他,在这个过程中越来越迷失了自己,因为被优质女孩追捧而越来越自恋,到晴雯夭逝之时,这种自恋达到了极致,于是有了“杜撰芙蓉诔”的行为。

这种极致的自恋,来自两个人,一是贾政,二是晴雯。

写姽婳词被高赞,是宝玉在文才上的自恋

从宝玉抓周抓到“脂粉钗环”开始,父子关系就处于紧张状态:“政老爹便大怒了,说:将来酒色之徒耳!因此便大不喜悦。

贾政是典型的望子成龙希望儿子光宗耀祖型的父亲,最厌恶不务正业、不求上进,偏偏宝玉就把不务正业、不求上进表现到极致。

因此,父子关系紧张也是必然的,父亲看到儿子就来气,儿子看到父亲就害怕。

从心理学角度来说:越是不被父亲喜欢的孩子,越希望得到父亲的认可。

宝玉第一次在贾政面前露脸争光,是“大观园试才题对额”。在一帮清客的吹捧下,宝玉的文才得到了充分地发挥,博古论今,其涉猎的知识面超过了贾政,也得到了贾政的首肯。其所题的对额也被贾政保留,这给了宝玉极大的鼓舞。

《红楼梦》|宝玉写芙蓉诔是赞美晴雯?别被他骗了,他是赞美自己

由此也可看出,宝玉的逃避,并非如他所说的逃避世俗的污浊,而是逃避他不想做的事。要说世俗的污浊,元春省亲何尝不是其中的一个表现?只因这是光宗耀祖的事,便劳民伤财,宝玉只看到了朱门酒肉臭,看不到路有冻死骨,他也是朱门中的一员。

写联题诗是宝玉爱好且擅长的,所以他并不抗拒,且乐于参与,并以被赞为荣。

第七十八回,有人请贾政赏桂花,贾政便带着宝玉、贾环、贾兰三个孩子去作诗。归来后,宝玉向王夫人展示得到的奖赏,除了三人共有的之外,“又向怀中取出一个旃檀香小护身佛来,说:这是庆国公单给我的。”语气中有得意和炫耀之意。

宝玉最为得意的,是写出了被高赞的《姽婳词》,这也是父子相处最为和谐的一次:宝玉念,贾政写,宝玉别出心裁写成古体长歌,正合了贾政的意。于是,仿《长恨歌》的华丽丽的《姽婳词》,在父子合作中出台,“众人都大赞不止”,贾政也用他的笑表示了称赞。

这让宝玉大为满足,以为自己终于用文才赢得了父亲的欢心。

事实如何呢?事实是贾政对宝玉做出了妥协:

近日贾政年迈,名利大灰,然起初天性也是个诗酒放诞之人,因在子侄辈中,少不得规以正路。近见宝玉虽不读书,竟颇能解此,细评起来,也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们,各各亦皆如此,虽有深精举业的,也不曾发迹过一个,看来此亦贾门之数。况母亲溺爱,遂也不强以举业逼他了。

当贾政放下了逼宝玉光宗耀祖的执念,便能以平常心看待宝玉,从而发现他并非一无是处,至少在文才上有可取之处。

当然,宝玉不知道贾政的变化,他以为是他的文才征服了父亲,这就让他的自负更为膨胀。

晴雯死前一夜叫的是他,是宝玉作为情圣的自恋。

晴雯在宝玉眼里的位置很高,并非晴雯有多了不起,而是在宝玉看来,他没能征服晴雯。

越是得不到的,越显得珍贵,晴雯正是如此。

在宝玉眼里,内惟女子都巴不得向他俯首,愿意把自己的一切都献给他,尤其是情感。

晴雯却是个特殊的存在,“心比天高”,宝玉不惜千金买她一笑,任其撕扇取乐,但晴雯依然拒绝和他一起洗澡。

《红楼梦》|宝玉写芙蓉诔是赞美晴雯?别被他骗了,他是赞美自己

宝玉看重的并非洗澡,而是晴雯是否愿意向他低头,是否能像其他丫鬟一样,把自己献给他。

不能征服晴雯,成了宝玉的一块心病。

直到晴雯被撵出去。

宝玉探晴雯,换上任何一个正常人,看到自己无比钟爱的人在病床上挣扎,都会想到要做点什么。即使力量不足,也至少要努力一把。给她请个大夫,用她自己的三四百金改善一下环境有那么难吗?

宝玉没想过这些,他只是感叹“往常那样好茶,他尚有不如意之处,今日这样。看来,可知古人说的`饱饫烹宰,饥餍糟糠',又道是`饭饱弄粥',可见都不错了”,并问晴雯“你有什么说的,趁着没人告诉我”。

初读时,很容易忽视宝玉这一问。细想之下,会觉得很奇怪,为什么要“趁着没人告诉我”?人之将死,有什么话是不能说给别人听的?

宝玉有此一问,其实他是想得到他要的答案。

他得到了满意的回答:“不是我说一句后悔的话,早知如此,我当日也另有个道理。不料痴心傻意,只说大家横竖是在一处。

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晴雯并非没有倾心于他,只是觉得来日方长而已。

晴雯死后,宝玉听小丫头说晴雯临死前“直着脖子叫了一夜”,他又有了心思:晴雯这一夜叫的,必须是自己,这样方见晴雯对他的深情厚意、难舍难分。

在他的反复追问下,他又得到了满意的答案:伶俐的小丫头顺着他的意思,不但把晴雯“一夜叫的是娘”改成一夜叫的是宝玉,而且胡诌出晴雯是当芙蓉花神去了。

这就极大地满足了宝玉的征服欲:芙蓉花是什么?那可是屈原笔下最美丽最高洁的花,自己被芙蓉花神叫了一夜,念念不忘,这是多大的荣耀!

这便是作者曹先生把探晴雯和写《姽婳词》的情节穿插在一起的原因:文才得到父亲的认可,和被芙蓉花神晴雯念念不忘两个因素交集在一起,让宝玉的自负达到了极致。何以表达?当然是写文了。像父亲贾政一样,把写文当成风雅之事,这是文人的行为艺术。

于是,我们会看到,宝玉杜撰的《芙蓉女儿诔》有两大鲜明特色:一是把他毕生所喜爱的能显示他博学的“楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》”等名篇的章法揉合在一起;二是极尽赞美之辞来写芙蓉。前者是他文才的全面展示,后者借赞美芙蓉来赞美自己——如此绝美而高洁的芙蓉花神,至死都钟情于我!

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拥有上帝视角的读者却知道,宝玉自负的两点,都不存在:父亲的认可,不是因为他的文才,而是放下了对他的执念,回归了一个普通父亲对儿子的亲情;晴雯也没有对他念念不忘,而且自他探病走后,晴雯就把他彻底放下了,所以才会“一夜叫的是娘”。芙蓉花神更是为讨好他胡诌的结果,根本就是子虚乌有。

因此,作者在回目名里点明了是“杜撰”,即根本不存在。

这是不是很讽刺?曹雪芹就是用这样的讽刺之笔,回应了前文的《西江月》:“纵然生得好皮囊,腹内原来草莽”,自视很高,其实是个草包,在虚幻的想象里自嗨,还以为才比屈子、痴比情圣。

更讽刺的是,真正的才华大咖黛玉出现,宝玉一秒破功:“有什么大使不得的,何不改削改削。

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在黛玉面前,宝玉从来没有过才华上的自信,所以瞬间放下自负,改为俯首低眉。

由此可见,宝玉并非不知道自己几斤几两,他只是想在逃避中为自己寻得理直气壮的理由。

凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的”,有才有颜,又是情圣,优质女孩对他趋之若鹜,当然可以心安理得地啃老了。

这,才是宝玉的真面目:假宝玉,真顽石,他最爱的只有他自己。

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新华时评:假日旅游“别样红”

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